Madhumita Pandey Alter, Biografie, Familie, Fakten & mehr

Madhumita Pandey





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Echter NameMadhumita Pandey
BerufForschungswissenschaftler
Persönliches Leben
GeburtsdatumJahr 1991
Alter (wie in 2017) 26 Jahre
GeburtsortNeu Delhi, Indien
Staatsangehörigkeitindisch
HeimatortNeu Delhi, Indien
SchuleNicht bekannt
Hochschule / UniversitätDie Universität von Delhi, Indien
Bangor University, Gwynedd, Nordwales
Anglia Ruskin University, Vereinigtes Königreich
Schulische QualifikationBA (Hons) Psychologie an der Universität von Delhi im Jahr 2012
MSc Clinical Psychology von der Bangor University im Jahr 2013
Fortsetzung ihrer Doktorarbeit an der Abteilung für Kriminologie der Anglia Ruskin University, Großbritannien (seit 2014)
FamilieNicht bekannt
ReligionHinduismus
HobbysLesen, Schreiben, Reisen
Jungen, Angelegenheiten und mehr
FamilienstandNicht bekannt
Ehemann / EhepartnerNicht bekannt

Einige weniger bekannte Fakten über Madhumita Pandey

  • Madhumita Pandey wuchs in Neu-Delhi, Indien, auf.
  • Im Jahr 2012 nach dem Nirbhaya In diesem Fall sah sie ihre Stadt (Neu-Delhi) in einem neuen Licht.
  • Im Jahr 2012 brachte die brutale Vergewaltigung von Nirbhaya Tausende von Indern auf die Straße, um gegen die weit verbreitete Kultur der Vergewaltigung und Gewalt gegen Frauen zu protestieren.
  • Im selben Jahr (2012) wurde Indien unter den G-20-Ländern als „schlechtester Ort“ eingestuft, sogar als Saudi-Arabien, wo Frauen unter der Aufsicht eines männlichen Vormunds leben müssen.
  • Während all diese Dinge geschahen, war Madhumita Pandey in England und beendete ihren Master. Sie erinnert sich: „Ich dachte, was veranlasst diese Männer? Was sind die Umstände, die solche Männer hervorbringen? Ich dachte, frag die Quelle. '
  • Seitdem hat Pandey wochenlang mit Vergewaltigern im Tihar-Gefängnis in Delhi gesprochen. Die meisten Männer, die sie dort traf, waren ungebildet, nur eine Handvoll hatte die High School abgeschlossen. Viele waren Schulabbrecher der 3. oder 4. Klasse.
  • Madhumita sagt: „Als ich recherchierte, war ich überzeugt, dass diese Männer Monster sind. Aber wenn Sie mit ihnen sprechen, erkennen Sie, dass dies keine außergewöhnlichen Männer sind, sie sind wirklich gewöhnlich. Was sie getan haben, ist auf Erziehung und Denkprozess zurückzuführen. '
  • In ihrem Forschungsbericht hinterfragt Madhumita die indische Sozialstruktur (insbesondere die Institution der Familie). Sie sagt: 'In indischen Haushalten, auch in besser ausgebildeten Familien, sind Frauen oft an traditionelle Rollen gebunden.' Sie betont: 'Viele Frauen werden nicht einmal die Vornamen ihrer Ehemänner verwenden, betonte sie. „Als Experiment habe ich ein paar Freunde angerufen und gefragt: Wie nennt deine Mutter deinen Vater? Die Antworten, die ich erhielt, waren Dinge wie 'Hörst du zu', 'Zuhören' oder 'Vater von Ronak' (der Name des Kindes). '
  • Pandey erklärt: „Männer lernen, falsche Vorstellungen von Männlichkeit zu haben, und Frauen lernen auch, unterwürfig zu sein. Es passiert im selben Haushalt, sagte Pandey. 'Jeder ist bestrebt, es so aussehen zu lassen, als ob mit [Vergewaltigern] von Natur aus etwas nicht stimmt.' Aber sie sind ein Teil unserer eigenen Gesellschaft. Sie sind keine Außerirdischen, die aus einer anderen Welt hereingebracht wurden. '
  • Während der Befragung von Vergewaltigern im Tihar-Gefängnis erinnerte sich Madhumita an die weit verbreiteten Überzeugungen, die selbst in ihrem eigenen Haushalt oft geäußert wurden. „Nachdem Sie mit [den Vergewaltigern] gesprochen haben, schockiert es Sie - diese Männer haben die Macht, dass Sie Mitleid mit ihnen haben. Als Frau erwarten Sie nicht, dass Sie sich so fühlen. Ich würde fast vergessen, dass diese Männer wegen Vergewaltigung einer Frau verurteilt wurden. Nach meiner Erfahrung wissen viele dieser Männer nicht, dass sie Vergewaltigung begangen haben. Sie verstehen nicht, was Zustimmung ist. Dann fragst du dich, sind es nur diese Männer? Oder ist die überwiegende Mehrheit der Männer? '
  • Sie weist erneut auf die sozialen Normen in Indien hin: „In Indien sind soziale Einstellungen sehr konservativ. Sexualerziehung wird in den meisten Lehrplänen nicht berücksichtigt. Der Gesetzgeber ist der Ansicht, dass solche Themen die Jugend „korrumpieren“ und traditionelle Werte verletzen könnten. 'Eltern werden nicht einmal Worte wie Penis, Vagina, Vergewaltigung oder Sex sagen. Wenn sie nicht darüber hinwegkommen können, wie können sie dann Jungen erziehen? '
  • Pandey sagt: „In den Interviews haben viele Männer Ausreden gemacht oder ihre Handlungen begründet. Viele bestrittene Vergewaltigungen ereigneten sich überhaupt. Es gab nur drei oder vier, die sagten, wir bereuen. Andere hatten einen Weg gefunden, ihre Handlungen zu rechtfertigen, zu neutralisieren oder dem Opfer die Schuld zu geben. “
  • Madhumita fand auch ein Mädchen, das im Alter von 5 Jahren von einem der von ihr interviewten Vergewaltiger vergewaltigt wurde. Madhumita erzählt: „Der Teilnehmer (49) drückte Reue aus, weil er ein 5-jähriges Mädchen vergewaltigt hatte. 'Er sagte:' Ja, ich fühle mich schlecht, ich habe ihr Leben ruiniert. 'Jetzt ist sie keine Jungfrau mehr, niemand würde sie heiraten. Dann sagte er: 'Ich würde sie akzeptieren, ich werde sie heiraten, wenn ich aus dem Gefängnis komme.' Sie war so schockiert über seine Antwort, dass sie sich gezwungen fühlte, etwas über das Opfer herauszufinden. Der Mann hatte im Interview Einzelheiten über den Aufenthaltsort des Mädchens bekannt gegeben. Als sie die Mutter des Mädchens fand, erfuhr sie, dass der Familie nicht einmal gesagt worden war, dass der Vergewaltiger ihrer Tochter im Gefängnis war.
  • Pandey hofft, ihre Forschungsergebnisse in den kommenden Monaten veröffentlichen zu können, sagte jedoch, dass sie für ihre Arbeit feindselig eingestellt sei. „Sie denken, hier kommt eine andere Feministin. Sie gehen davon aus, dass eine Frau, die solche Forschungen durchführt, die Ideen von Männern falsch darstellt. Wo fängst du mit so jemandem an? “ Sie sagte.
  • Madhumita ist auch eine monatliche Kolumnistin für den Observer, die über psychische Gesundheit, sexuelle Gesundheit von Kindern, sexuelle Gewalt und sozialen Wandel schreibt. Ihre Forschungsinteressen umfassen Sexhandel in Indien, Einstellungen zu Vergewaltigungsmythen, Männlichkeitsideologie und Kinder von Gefangenen.
  • Hier ein Blick auf Gewalt gegen Frauen: