Geburtsname | Mul Shankar Tiwari |
Beruf(e) | • Philosoph • Sozialer Anführer |
Berühmt für | Als Gründerin von „Arya Samaj“ |
Religiöser Werdegang | |
Lehrer (Mentor) | Virajanand Dandeesha (auch bekannt als der blinde Weise von Mathura) |
Bemerkenswerte Bewegungen | • Arya Samaj Shuddhi-Bewegung • Zurück zu den Veden |
Bemerkenswerte Veröffentlichungen | • Satyarth Prakash (1875 & 1884) • Sanskarvidhi (1877 & 1884) • Yajurveda Bhashyam (1878 bis 1889) |
Beeinflusst von | • Du hast • Yasaka Kashyap • Patanjali • Panini • Datenträger • Akshapada Gautama • Aristoteles • Sokrates • Zarathustra • Badarayana • Adi Shankara • Ramanuja |
Beeinflusst | • Frau Bett • Pandit Lekh Ram Swami Shraddhanand • Shyamji Krishna Varma • Vinayak Damodar Savarkar • Lala Hardayal • Madan Lal-Dhingra Ram Prasad Bismil • Mahadev Govind Ranade • Mahatma Hansraj • Lala Lajpat Rai |
Persönliches Leben | |
Geburtsdatum | 12. Februar 1824 (Donnerstag) |
Geburtsort | Jeevapar Tankara, Company Raj (heutiger Distrikt Mobi in Gujarat, Indien) |
Sterbedatum | 30. Oktober 1883 (Dienstag) |
Ort des Todes | Ajmer, Ajmer-Merwara, Britisch-Indien (heutiges Rajasthan, Indien) |
Alter (zum Zeitpunkt des Todes) | 59 Jahre |
Todesursache | Ermordung [1] Kulturelles Indien |
Sternzeichen | Wassermann |
Staatsangehörigkeit | indisch |
Heimatort | Tankara, Kathiawad, Gujarat, Indien |
Schulische Qualifikation | Er war ein autodidaktischer Gelehrter und las die Veden unter der Anleitung von Swami Virajananda. [zwei] Kulturelles Indien |
Religion | Hinduismus |
Kaste | Brahmanen [3] Zeitgenössischer Hinduismus: Ritual, Kultur und Praxis, herausgegeben von Robin Rinehart, Robert Rinehart |
Kontroversen | • Einige Autoren haben die Ansichten von Swami Dayanand als radikal und militant bezeichnet. Während sie die militante Natur von Arya Samaj kommentierte, sagte Lala Lajpat Rai: „Die Arya Samaj ist militant, nicht nur äußerlich – d. h. in ihrer Haltung gegenüber anderen Religionen –, sondern sie ist ebenso militant im Innern.“ [4] Missionserziehung und Imperium im späten kolonialen Indien von Hayden J. A. Bellenoit • Die Schriften von Dayananda Saraswati werden oft als polemisch angesehen. Der bekannte Historiker A. L. Basham kommentiert seine Schriften wie folgt: „Der Hinduismus ging in Dayananda zum ersten Mal seit Jahrhunderten offensiv vor. ' [5] Die Ursprünge und Entwicklung des klassischen Hinduismus von Arthur Llewellyn Basham • Viele Historiker und Autoren haben Dayananda wegen der falschen Darstellung anderer Religionen kritisiert. In seinem Buch „Hindu Response to Religious Pluralism“ sagt P. S. Daniel: „In Dayanandas Kritik an anderen Religionen und der Auslegung ihrer Schriften war es häufiger nicht Rationalität, die ihn leitete, sondern Bosheit und Bosheit.“ [6] Antwort der Hindus auf den religiösen Pluralismus von P. S. Daniel • Nachdem er 1942 im Yerwada-Gefängnis Satyartha Prakash von Dayananda Saraswati gelesen hatte, Mahatma Gandhi bezeichnete es als „das enttäuschendste Buch“. Gandhi schrieb in Young India: „Ich habe Satyartha Prakash gelesen, die Arya Samaj-Bibel. Freunde schickten mir drei Exemplare davon, während ich mich im Yarwada-Gefängnis ausruhte. Ich habe kein enttäuschenderes Buch von einem so großartigen Reformer gelesen. Er hat behauptet, für die Wahrheit und sonst nichts zu stehen. Aber er hat den Jainismus, den Islam, das Christentum und den Hinduismus selbst unbewusst falsch dargestellt. Jemand, der auch nur flüchtig mit diesen Glaubensrichtungen vertraut war, konnte leicht die Irrtümer entdecken, denen der große Reformer verfallen war.“ [7] newsbred.com • Genau wie die Aktivitäten der Missionierung durch christliche Missionare und muslimische Lehrer, die Dayananda selbst kritisiert hatte, führte er eine neue Waffe namens Shuddhi oder die Rekonversionszeremonie ein. [8] Die Nachrichtenminute |
Beziehungen & mehr | |
Familienstand (zum Zeitpunkt des Todes) | Engagiert Notiz: Nachdem er sich in seiner frühen Jugend verlobt hatte, floh er aus seinem Haus, um sich von der Ehe fernzuhalten, und verbrachte den Rest seines Lebens als Zölibat. [9] Kulturelles Indien |
Familie | |
Ehefrau/Ehepartner | N / A |
Eltern | Vater - Karshanji Lalji Kapadi (ein Steuereintreiber im Company Raj) [10] NDTV Mutter Yashodabai |
Geschwister | Er hatte eine jüngere Schwester, die an Cholera starb. [elf] Der Pionier |
Einige weniger bekannte Fakten über Dayananda Saraswati
- Dayananda Saraswati, auch bekannt als Swami Dayananda Saraswati, war ein indischer Philosoph und Sozialreformer, der vor allem als Gründer einer sozialen Reformbewegung namens „Arya Samaj“ bekannt ist.
- Er verbrachte sein ganzes Leben damit, das damals im Hinduismus vorherrschende Dogma und den Aberglauben zu kritisieren, und äußerte sich heftig gegen sinnlose Rituale, Götzendienst, Tieropfer, Fleischessen, Opfergaben in Tempeln, Priestertum, Pilgerfahrten und Diskriminierung von Frauen; durch sein berühmtes Buch „Satyarth Prakash“.
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- Dayananda wurde als Mul Shankar Tiwari in eine wohlhabende Brahmanenfamilie in Tankar, Gujarat, geboren. Sein Vater, Karshanji Lalji Kapadi, war eine einflussreiche Person, die im Company Raj als Steuereintreiber arbeitete.
- Er verbrachte seine Kindheit im Luxus, und seine Familie, die ein glühender Anhänger von Lord Shiva war, hatte schon in jungen Jahren damit begonnen, ihn in verschiedenen brahmanischen Ritualen, Frömmigkeit und Reinheit und der Bedeutung des Fastens zu pflegen.
- Als Mul Shankar acht Jahre alt war, wurde die Zeremonie von „Yajnopavita Sanskara“ (der Einsetzung des „Zweimalgeborenen“) durchgeführt, und somit wurde Mul Shankar formell in die Welt des Brahmanismus eingeführt.
- Im Alter von 14 Jahren war er in seiner Gegend zu einer angesehenen Persönlichkeit geworden und hatte begonnen, religiöse Verse zu rezitieren und an religiösen Debatten teilzunehmen. Berichten zufolge besiegte Mul Shankar während einer solchen Debatte am 22. Oktober 1869 in Varanasi, an der über 50.000 Menschen teilnahmen, 27 Gelehrte und 12 erfahrene Pandits. Das Hauptthema der Debatte lautete: 'Halten die Veden die Anbetung von Gottheiten aufrecht?'
- Der neugierige Mul Shankar begann diese Rituale mit viel Ehrlichkeit zu beobachten und wurde bald selbst ein glühender Anhänger von Lord Shiva. Er saß oft die ganze Nacht wach vor dem Idol von Lord Shiva. Während einer solchen Nacht von Shivaratri (einem hinduistischen Fest, das als Hochzeitsnacht von Lord Shiva und Parvati gilt) im Jahr 1838 beobachtete er, dass eine Maus auf den Shiva Linga kletterte und anfing, die Opfergaben für Gott zu essen. Dieser Vorfall brachte ihn dazu, über die Existenz Gottes nachzudenken, und er stellte die Frage, dass, wenn Lord Shiva sich nicht gegen eine winzige Maus wehren könnte, wie er dann als Retter der Welt bezeichnet werden könnte. [12] Der Pionier
- Der Mausvorfall dieser Shivaratri-Nacht gab Mul Shankars Gedanken zur Religion, insbesondere zum Hinduismus, eine neue Richtung, und er begann, seine Eltern über Religion und verschiedene vorherrschende Rituale zu befragen.
- Der Wunsch, Sanyasa (ein asketisches Leben) zu führen, war ihm zum ersten Mal im Alter von 14 Jahren gekommen, als er Zeuge des Todes seiner zwei Jahre jüngeren Schwester an Cholera wurde und der Tod eines Onkels seinen zementierte Unglaube an sinnlose Rituale und Götzendienst. Nachdem er ihre leblosen Körper gesehen hatte, sagte er sich:
Auch ich werde eines Tages dem Tod ins Gesicht sehen müssen. Ich muss mich dem Weg der Erlösung widmen.“
- Um ihn abzulenken, verlobten ihn seine Eltern in seiner frühen Jugend, aber Mul Shankar wollte nicht heiraten und lief 1846 von zu Hause weg. Er gab den materiellen Komfort auf und begann als Asket umherzuwandern.
- Nach seiner Diksha (Taufe) von Swami Purnananda Saraswati an den Ufern von Narmada wurde er im Alter von 24 Jahren ein formeller Sanyasi. Es war Swami Purnananda, der ihm den Namen Dayananda Saraswati gab. [13] Der Pionier
- Nach seiner Taufe begann er, an Debatten mit mehreren Gelehrten im ganzen Land teilzunehmen. Während dieser Zeit traf er Swami Virjananda in Mathura und wurde sein Schüler. Virjananda selbst war ein Kritiker der vorherrschenden Orthodoxie im Hinduismus, und er ermutigte Dayananda, die Veden zu lesen. In seinen letzten Tagen sagte Swami Virjananda zu Dayananda:
Zerstöre die avidya (Unwissenheit) über die Veden und verbreite das wahre vedische Dharma in der Welt.“
- Inspiriert von den Lehren von Swami Virjananda beschloss Dayananda, sein ganzes Leben der Beseitigung der Unreinheiten im Hinduismus zu widmen.
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- Dayananda Saraswati reiste durch Indien, um die Botschaft der Veden zu verbreiten, einschließlich der vedischen Ideale von Brahmacharya (Zölibat) und Hingabe an Gott. Er rief die gesamte Nation auf, „zu den Veden zurückzukehren“. Seine Botschaft „Zurück zu den Veden“ hatte einen tiefen Einfluss auf viele Philosophen und Denker dieser Zeit.
- Während eines kurzen Besuchs in Kalkutta traf er Ramakrishna Paramahansa (Guru von Swami Vivekananda ) und der Gründer von Brahmo Samaj Keshav und seine Anhänger. Er war jedoch nicht mit ihren Philosophien einverstanden und gründete nach seinem Besuch in Kalkutta am 10. April 1875 in Bombay die Arya Samaj, eine Organisation, die später die erste hinduistische Organisation wurde, die die Missionierung im Hinduismus einführte.
- Die Gründungsprinzipien des Arya Samaj sind Gleichheit und Gerechtigkeit für alle Individuen; unabhängig von Kaste, Klasse, Geschlecht und Nationalität. In seinen zehn Prinzipien hat Arya Samaj sein Hauptideal verankert als –
Alle Handlungen sollten mit dem vorrangigen Ziel durchgeführt werden, der Menschheit zu nützen.“
- Heute ist der Arya Samaj in vielen Ländern auf der ganzen Welt präsent, wie den Vereinigten Staaten von Amerika, Kanada, Trinidad, Mexiko, dem Vereinigten Königreich und den Niederlanden.
- Dayananda Saraswati war eine starke Verfechterin der Frauenrechte und hatte die brahmanische Doktrin, dass Frauen die Veden nicht lesen sollten, vehement zurückgewiesen. Er unterstützte auch die Witwenehe und viele andere soziale Rechte, die Frauen damals nicht zugestanden wurden.
- Als er 1876 zum ersten Mal den Aufruf für „Swaraj“ (Indien für Indianer) erließ, inspirierte dies viele indische Freiheitskämpfer, einschließlich Lokmanya Tilak, der eine entscheidende Rolle spielte, um diesen Aufruf für „Swaraj“ voranzutreiben.
- Dayananda ist auch für seine kritische Analyse anderer Religionen wie Christentum, Islam, Buddhismus und Jainismus bekannt.
- Er behauptete, dass viele Geschichten in der Bibel Sünde, Betrug, Unmoral und Grausamkeit fördern. Er bezeichnete Jesus Christus als einen Wilden und Schwindler. Er stellte auch die Logik hinter der ewigen Jungfräulichkeit Marias in Frage; und fügte hinzu, dass solche Lehren einfach der Natur des Rechts widersprechen. [14] Dayānanda Sarasvatī, sein Leben und seine Ideen von J. T. F. Jordens Dayananda schreibt:
Es scheint, dass Maria durch einen Mann empfangen wurde, und entweder er oder jemand anderes gab bekannt, dass die Empfängnis durch Gott erfolgte. Hallo Jesus! Was die Wissenschaft dir gesagt hat, dass Sterne fallen werden. Hätte Jesus ein wenig Bildung gehabt, hätte er gewusst, dass die Sterne Welten sind und nicht herunterfallen können. Im Paradies der Christen werden Ehen geschlossen. Dort feierte Gott die Hochzeit von Jesus Christus. Fragen wir, wer sein Schwiegervater, seine Schwiegermutter, sein Schwager usw. waren?“
- Dayananda verurteilte auch die Lehren des Koran, der Kriege und Unmoral führt. Er bezweifelte sogar, dass der Islam irgendetwas mit Gott zu tun habe. Er verurteilte den Koran auch als „Wort Gottes“, sondern bezeichnete ihn als menschliches Werk. [fünfzehn] aryasamajjamnagar.org Er sagt -
Der Koran ist nicht von Gott gemacht. Es könnte von einer betrügerischen und betrügerischen Person geschrieben worden sein.“
- Obwohl er Guru Nanak für sein edles Ziel lobte, betrachtete er ihn als „nicht sehr gebildet“ und kritisierte auch den Sikhismus dafür, dass er Guru Nanak mit wundersamen Kräften projizierte. [16] God save India von V. S. Godbole
- Dayananda Saraswati betrachtete den Jainismus als „eine äußerst schreckliche Religion“. Er bezeichnete Jains als feindselig und intolerant gegenüber Nicht-Jains. [17] Gandhi über Pluralismus und Kommunalismus von P. L. John Panicker Er sagt -
Alle Jaina-Heiligen, Familienväter und Tirthankaras sind der Prostitution, dem Ehebruch, dem Diebstahl und anderen Übeln hingegeben. Wer sich mit ihnen verbindet, wird auch irgendeine Art von Übel in seinem Herzen bekommen; deshalb sagen wir, dass die Jainas in der Hölle der Verurteilung und religiösen Bigotterie ertrinken.“
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- Während er den Buddhismus kritisierte, bezeichnete er ihn als lächerlich und behauptete, dass die im Buddhismus verankerte „Erlösung“ sogar von einem Hund oder einem Esel leicht erlangt werden könne. [18] Hinduistische Nationalisten des modernen Indien von Jose Kuruvachira
- Dayananda kritisierte die abergläubischen Praktiken wie Zauberei und Astrologie heftig. In Satyarth Prakash schreibt er:
Alle Alchemisten, Magier, Zauberer, Zauberer, Spiritisten usw. sind Betrüger, und alle ihre Praktiken sollten als regelrechter Betrug angesehen werden. Junge Menschen sollten schon in ihrer Kindheit gut gegen all diese Betrügereien beraten werden, damit sie nicht leiden müssen, wenn sie von einer skrupellosen Person hinters Licht geführt werden.“
- Berichten zufolge waren vor seiner Ermordung im Jahr 1883 bereits viele erfolglose Versuche unternommen worden. [19] Die größten Seher und Philosophen der Welt von Clifford Sawhney Seine Unterstützer glauben, dass er viele Versuche überlebt hat, ihm Gift zu verabreichen, weil er regelmäßig Hatha Yoga praktiziert. Einer solchen Geschichte zufolge, als einige Angreifer versuchten, ihn in einem Fluss zu ertränken, schleppte Dayananda sie alle in einer Gegenreaktion in den Fluss; Er ließ sie jedoch frei, bevor sie ertranken. [zwanzig] Erinnern an unsere Führer, Band 4 von Bhavana Nair Eine andere Geschichte behauptet, als eine Gruppe muslimischer Angreifer, die von seiner Kritik am Islam beleidigt waren, ihn in den Ganges warf, als Dayananda an seinem Ufer meditierte, blieb er mit Hilfe von Pranayam viele Stunden unter Wasser, bis die Angreifer gingen die Stelle.
- Als Dayananda Saraswati 1883 den Maharadscha von Jodhpur, Jaswant Singh II, besuchte, der sein Schüler werden wollte, riet er dem Maharadscha, auf die Hoftänzerin namens Nanhi Jaan zu verzichten, mit der Maharadscha seine schöne Zeit zu verbringen pflegte. Es beleidigte Nanhi Jaan, und sie verschwor sich, Dayananda zu töten, indem sie Dayanandas Koch Jagannath bestach, der kleine Glasstücke in Dayanandas Milch mischte. Nach dem Verzehr der Milch wurde Dayananda krank und bekam große blutende Wunden. Später gestand Jagannath seine Schuld und Dayananda vergab ihm. Er wurde bettlägerig und starb nach mehreren Tagen voller Schmerzen und Leiden am Morgen des 30. Oktober 1883 in Mount Abu.
- Nach seinem Tod wurden viele Institutionen nach ihm benannt, darunter Hunderte von DAV-Schulen und -Colleges, die Maharshi Dayanand University (MDU) in Rohtak, die DAV University in Jalandhar und viele mehr.
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- Am 24. Februar 1964 schrieb der damalige indische Präsident Sarvapalli Radhakrishnan anlässlich von Shivaratri in seinem Lob:
Swami Dayananda stand unter den Machern des modernen Indien an erster Stelle. Er hatte sich unermüdlich für die politische, religiöse und kulturelle Emanzipation des Landes eingesetzt. Er ließ sich von der Vernunft leiten und führte den Hinduismus zurück zu den vedischen Grundlagen. Er hatte versucht, die Gesellschaft mit einem sauberen Schlag zu reformieren, was heute wieder nötig war. Einige der in der indischen Verfassung eingeführten Reformen waren von seinen Lehren inspiriert.“