Dayananda Saraswati Alter, Tod, Frau, Kaste, Familie, Biografie & mehr

Dayananda Saraswati





Bio / Wiki
GeburtsnameMul Shankar Tiwari
Beruf (e)• Philosoph
• Sozialleiter
Berühmt fürAls Gründer von 'Arya Samaj'
Religiöse Karriere
Lehrer (Mentor)Virajanand Dandeesha (auch bekannt als der blinde Weise von Mathura)
Bemerkenswerte Bewegungen• Arya Samaj
• Shuddhi-Bewegung
• Zurück zu den Veden
Bemerkenswerte Veröffentlichungen• Satyarth Prakash (1875 & 1884)
• Sanskarvidhi (1877 & 1884)
• Yajurved Bhashyam (1878 bis 1889)
Beeinflusst von• Kanada
• Yaska
• Kashyapa
• Patanjali
• Sandwiches
• Kapila
• Akshapada Gautama
• Aristoteles
• Sokrates
• Zoroaster
• Badarayana
• Adi Shankara
• Ramanuja
Beeinflusst• Frau Cama
• Pandit Lekh Ram
• Swami Shraddhanand
• Shyamji Krishna Varma
• Vinayak Damodar Savarkar
• Lala Hardayal
• Madan Lal Dhingra
• Ram Prasad Bismil
• Mahadev Govind Ranade
• Mahatma Hansraj
• Lala Lajpat Rai
Persönliches Leben
Geburtsdatum12. Februar 1824 (Donnerstag)
GeburtsortJeevapar Tankara, Firma Raj (heutiger Mobi-Distrikt in Gujarat, Indien)
Sterbedatum30. Oktober 1883 (Dienstag)
Ort des TodesAjmer, Ajmer-Merwara, Britisch-Indien (heutiges Rajasthan, Indien)
Alter (zum Zeitpunkt des Todes) 59 Jahre
TodesursacheErmordung [1] Kulturelles Indien
SternzeichenWassermann
Staatsangehörigkeitindisch
HeimatortTankara, Kathiawad, Gujarat, Indien
Schulische QualifikationEr war ein Autodidakt und las Veden unter der Anleitung von Swami Virajananda. [zwei] Kulturelles Indien
ReligionHinduismus
KasteBrahmane [3] Zeitgenössischer Hinduismus: Ritual, Kultur und Praxis, herausgegeben von Robin Rinehart, Robert Rinehart
Kontroversen• Einige Autoren haben die Ansichten von Swami Dayanand als radikal und militant bezeichnet. Während Lala Lajpat Rai die militante Natur von Arya Samaj kommentierte, sagte er: 'Der Arya Samaj ist nicht nur äußerlich - d. H. In seiner Haltung gegenüber anderen Religionen - militant, sondern auch innerlich ebenso militant.' [4] Missionserziehung und Imperium im späten kolonialen Indien von Hayden J A Bellenoit

• Dayananda Saraswatis Schriften werden oft als polemisch angesehen. Der bekannte Historiker A. L. Basham kommentiert seine Schriften wie folgt: „Der Hinduismus hat in Dayananda zum ersten Mal seit Jahrhunderten Anstoß genommen. Er war auch ein mächtiger Kämpfer für die von ihm gegründete 'Kirche' und hielt heftige polemische Reden gegen ihre Gegner. ' [5] Die Ursprünge und die Entwicklung des klassischen Hinduismus von Arthur Llewellyn Basham

• Viele Historiker und Autoren haben Dayananda für die falsche Darstellung anderer Religionen kritisiert. In seinem Buch 'Hinduistische Reaktion auf religiösen Pluralismus' sagt P. S. Daniel: 'In Dayanandas Kritik an anderen Religionen und der Interpretation ihrer Schriften war es nicht die Rationalität, die ihn leitete, sondern Bosheit und Trotz.' [6] Hinduistische Antwort auf den religiösen Pluralismus von P. S. Daniel

• Nachdem er 1942 im Yerwada-Gefängnis Dayananda Saraswatis Satyartha Prakash gelesen hatte, Mahatma Gandhi nannte es 'das enttäuschendste Buch'. Gandhi schrieb in Young India: „Ich habe Satyartha Prakash, die Arya Samaj Bibel, gelesen. Freunde schickten mir drei Exemplare davon, während ich mich im Yarwada-Gefängnis ausruhte. Ich habe kein enttäuschenderes Buch von einem so großartigen Reformer gelesen. Er hat behauptet, für die Wahrheit und nichts anderes zu stehen. Aber er hat Jainismus, Islam, Christentum und Hinduismus selbst unbewusst falsch dargestellt. Wer diese Glaubensrichtungen nur flüchtig kennt, kann leicht die Fehler entdecken, in die der große Reformer verraten wurde. “ [7] newsbred.com

• Genau wie die Aktivitäten der Proselytisierung durch christliche Missionare und muslimische Lehrer, die Dayananda selbst kritisiert hatte, führte er eine neue Waffe namens Shuddhi oder die Umstellungszeremonie ein. [8] Die Nachrichtenminute
Beziehungen & mehr
Familienstand (zum Zeitpunkt des Todes)Beschäftigt, verlobt

Hinweis: Nachdem er in seinen frühen Teenagerjahren verlobt war, floh er aus seinem Haus, um sich von der Ehe fernzuhalten, und verbrachte den Rest seines Lebens als Zölibat. [9] Kulturelles Indien
Familie
Frau / EhepartnerN / A
Eltern Vater - Karshanji Lalji Kapadi (Steuereintreiber in der Firma Raj) [10] NDTV
Mutter - Yashodabai
GeschwisterEr hatte eine jüngere Schwester, die an Cholera starb. [elf] Der Pionier

Ein imaginäres Foto von Dayananda Saraswati





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Einige weniger bekannte Fakten über Dayananda Saraswati

  • Dayananda Saraswati, auch bekannt als Swami Dayananda Saraswati, war ein indischer Philosoph und Sozialreformer, der vor allem als Gründer einer Sozialreformbewegung namens „Arya Samaj“ bekannt ist.
  • Er verbrachte sein ganzes Leben damit, das vorherrschende Dogma und den Aberglauben im Hinduismus zu kritisieren und äußerte seine Meinung heftig gegen sinnlose Rituale, Götzendienst, Tieropfer, Fleischessen, Opfergaben in Tempeln, Priesterkunst, Pilgerfahrten und Diskriminierung von Frauen; durch sein berühmtes Buch 'Satyarth Prakash'.

    Satyarth Prakash

    Satyarth Prakash

  • Dayananda wurde als Mul Shankar Tiwari in eine wohlhabende Brahmanenfamilie in Tankar, Gujarat, geboren. Sein Vater, Karshanji Lalji Kapadi, war eine einflussreiche Person, die in der Firma Raj als Steuereintreiber arbeitete.
  • Er verbrachte seine Kindheit im Luxus, und seine Familie, die ein leidenschaftlicher Anhänger von Lord Shiva war, hatte bereits in sehr jungen Jahren begonnen, ihn in verschiedenen brahmanischen Ritualen, Frömmigkeit und Reinheit und der Wichtigkeit des Fastens zu pflegen.
  • Als Mul Shankar acht Jahre alt war, wurde die Zeremonie von „Yajnopavita Sanskara“ (die Investitur des „Zweifachgeborenen“) durchgeführt, und so wurde Mul Shankar offiziell in die Welt des Brahmanismus eingeführt.
  • Mit 14 Jahren war er zu einer angesehenen Persönlichkeit in seiner Region geworden und hatte begonnen, religiöse Verse zu rezitieren und an religiösen Debatten teilzunehmen. Berichten zufolge besiegte Mul Shankar während einer solchen Debatte am 22. Oktober 1869 in Varanasi, an der über 50.000 Menschen teilnahmen, 27 Gelehrte und 12 Expertenpandits. Das Hauptthema der Debatte war: 'Halten die Veden die Anbetung der Gottheit aufrecht?'
  • Der neugierige Mul Shankar begann diese Rituale mit viel Ehrlichkeit zu beobachten und bald wurde er selbst ein leidenschaftlicher Anhänger von Lord Shiva. Er saß oft die ganze Nacht wach vor dem Idol von Lord Shiva. Während einer solchen Nacht von Shivaratri (einem hinduistischen Fest, das als Hochzeitsnacht von Lord Shiva und Parvati gilt) im Jahr 1838 beobachtete er, dass eine Maus auf den Shiva Linga kletterte und anfing, die Opfergaben an Gott zu essen. Dieser Vorfall ließ ihn über die Existenz Gottes nachdenken und er fragte sich, ob Lord Shiva sich als Retter der Welt bezeichnen könne, wenn er sich nicht gegen eine winzige Maus verteidigen könne. [12] Der Pionier
  • Der Mausvorfall in dieser Shivaratri-Nacht gab Mul Shankars Gedanken zur Religion, insbesondere zum Hinduismus, eine neue Richtung und er begann, seine Eltern nach Religion und verschiedenen vorherrschenden Ritualen zu befragen.
  • Der Wunsch, Sanyasa (ein asketisches Leben) zu nehmen, war ihm im Alter von 14 Jahren zum ersten Mal gekommen, als er Zeuge des Todes seiner Schwester wurde, die aufgrund von Cholera zwei Jahre jünger war, und einer der Todesfälle seines Onkels zementierte seinen Unglaube an sinnlose Rituale und Götzendienst. Nachdem er ihre leblosen Körper gesehen hatte, sagte er sich:

    Ich werde auch eines Tages dem Tod ins Auge sehen müssen. Ich muss mich dem Weg der Erlösung widmen. “



  • Um seine Gedanken abzulenken, engagierten ihn seine Eltern in seinen frühen Teenagerjahren, aber Mul Shankar wollte nicht heiraten und er rannte 1846 von seinem Haus weg. Er gab den materiellen Komfort auf und begann als Asket zu wandern.
  • Nach seiner Diksha (Taufe) von Swami Purnananda Saraswati am Ufer des Narmada wurde er im Alter von 24 Jahren ein formeller Sanyasi. Es war Swami Purnananda, der ihm den Namen Dayananda Saraswati gab. [13] Der Pionier
  • Nach seiner Taufe nahm er an Debatten mit mehreren Gelehrten im ganzen Land teil. Während dieser Zeit traf er Swami Virjananda in Mathura und wurde sein Schüler. Virjananda selbst war ein Kritiker der im Hinduismus vorherrschenden Orthodoxen und ermutigte Dayananda, die Veden zu lesen. In seinen letzten Tagen sagte Swami Virjananda zu Dayananda:

    Zerstöre die Avidya (Unwissenheit) über die Veden und verbreite den wahren vedischen Dharma in der Welt. “

  • Inspiriert von den Lehren von Swami Virjananda, beschloss Dayananda, sein ganzes Leben der Beseitigung der Unreinheiten im Hinduismus zu widmen.

    Dayananda Saraswati im Jahre 1867

    Dayananda Saraswati im Jahre 1867

  • Dayananda Saraswati reiste durch Indien, um die Botschaft der Veden zu verbreiten, einschließlich der vedischen Ideale von Brahmacharya (Zölibat) und der Hingabe an Gott. Er rief die gesamte Nation dazu auf, „zu den Veden zurückzukehren“. Seine Botschaft „Zurück zu den Veden“ hatte einen tiefen Einfluss auf viele Philosophen und Denker dieser Zeit.
  • Während eines kurzen Besuchs in Kalkutta traf er Ramakrishna Paramahansa (Guru von Swami Vivekananda ) und der Gründer von Brahmo Samaj Keshav und seinen Anhängern. Er stimmte jedoch nicht mit ihren Philosophien überein und gründete nach seinem Besuch in Kalkutta am 10. April 1875 in Bombay die Arya Samaj, eine Organisation, die als erste hinduistische Organisation die Proselytisierung im Hinduismus einführte.
  • Die Grundprinzipien des Arya Samaj sind Gleichheit und Gerechtigkeit für alle Individuen; unabhängig von ihrer Kaste, Klasse, Geschlecht und Nationalität. In seinen zehn Prinzipien hat Arya Samaj sein Hauptideal als -

    Alle Aktionen sollten mit dem vorrangigen Ziel durchgeführt werden, der Menschheit zu nützen. “

  • Heute ist der Arya Samaj in vielen Ländern der Welt vertreten, beispielsweise in den Vereinigten Staaten von Amerika, Kanada, Trinidad, Mexiko, Großbritannien und den Niederlanden.
  • Dayananda Saraswati war eine starke Verfechterin der Frauenrechte und hatte die brahmanische Doktrin, dass Frauen die Veden nicht lesen sollten, vehement abgelehnt. Er unterstützte auch die Witwenheirat und viele andere soziale Rechte, die Frauen zu dieser Zeit nicht gewährt wurden.
  • Als er 1876 zum ersten Mal nach „Swaraj“ (Indien für Indianer) rief, inspirierte dies viele indische Freiheitskämpfer, darunter Lokmanya Tilak, die eine entscheidende Rolle bei der Förderung dieses Rufs nach „Swaraj“ spielten.
  • Dayananda ist auch bekannt für seine kritische Analyse anderer Religionen wie Christentum, Islam, Buddhismus und Jainismus.
  • Er behauptete, dass viele Geschichten in der Bibel Sünde, Betrug, Unmoral und Grausamkeit fördern. Er nannte Jesus Christus einen Wilden und Scherz. Er stellte auch die Logik hinter der ewigen Jungfräulichkeit Mariens in Frage; Hinzufügen, dass solche Lehren einfach der Natur des Gesetzes widersprechen. [14] Dayānanda Sarasvatī, sein Leben und seine Ideen von J. T. F. Jordens Dayananda schreibt:

    Es scheint, dass Maria durch einen Mann gezeugt wurde, und entweder er oder jemand anderes gab heraus, dass die Empfängnis durch Gott war. Hallo Jesus! Welche Wissenschaft hat dir gesagt, dass Sterne fallen werden. Hätte Jesus ein wenig Bildung, hätte er gewusst, dass die Sterne Welten sind und nicht herunterfallen können. Ehen werden im Paradies der Christen durchgeführt. Dort feierte Gott die Hochzeit Jesu Christi. Fragen wir, wer sein Schwiegervater, seine Schwiegermutter, sein Schwager usw. waren. “

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  • Dayananda verurteilte auch die Lehren des Korans, die Kriege und Unmoral führen. Er bezweifelte sogar, dass der Islam etwas mit Gott zu tun hatte. Er verurteilte den Koran auch als das „Wort Gottes“, sondern nannte ihn ein menschliches Werk. [fünfzehn] aryasamajjamnagar.org Er sagt -

    Der Koran ist nicht von Gott gemacht. Es könnte von einer betrügerischen und betrügerischen Person geschrieben worden sein. “

  • Obwohl er Guru Nanak für sein edles Ziel beglückwünschte, betrachtete er ihn als „nicht sehr gebildet“ und kritisierte den Sikhismus dafür, dass er Guru Nanak mit wundersamen Kräften projizierte. [16] God Save India von V. S. Godbole
  • Dayananda Saraswati betrachtete den Jainismus als 'eine schrecklichste Religion'. Er bezeichnete Jains als feindlich und intolerant gegenüber Nicht-Jains. [17] Gandhi über Pluralismus und Kommunalismus von P. L. John Panicker Er sagt -

    Alle Jaina-Heiligen, Familienmänner und Tirthankaras sind Prostitution, Ehebruch, Diebstahl und anderen Übeln ausgesetzt. Wer sich mit ihnen verbindet, wird auch eine Art Übel in seinem Herzen haben; Deshalb sagen wir, dass die Jains in der Hölle der Verurteilung und der religiösen Bigotterie ertrinken. “

  • Dayananda kritisierte heftig die abergläubischen Praktiken wie Zauberei und Astrologie. In Satyarth Prakash schreibt er -

    Alle Alchemisten, Zauberer, Zauberer, Zauberer, Spiritisten usw. sind Betrüger, und alle ihre Praktiken sollten als nichts anderes als regelrechter Betrug angesehen werden. Junge Menschen sollten in ihrer Kindheit gut gegen all diese Betrugsfälle beraten sein, damit sie nicht darunter leiden, von einer Person ohne Prinzipien betrogen zu werden. “

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  • Berichten zufolge waren vor seiner Ermordung im Jahr 1883 bereits viele erfolglose Versuche unternommen worden. [19] Die größten Seher und Philosophen der Welt von Clifford Sawhney Seine Anhänger glauben, dass er viele Versuche, ihm Gift zu geben, aufgrund seiner regelmäßigen Praxis des Hatha Yoga überlebt hat. Einer solchen Geschichte zufolge zog Dayananda sie alle in eine Gegenreaktion, als einige Angreifer versuchten, ihn in einem Fluss zu ertrinken. Er ließ sie jedoch frei, bevor sie ertranken. [zwanzig] Erinnerung an unsere Führer, Band 4 von Bhavana Nair Eine andere Geschichte besagt, dass eine Gruppe muslimischer Angreifer, die von seiner Kritik am Islam beleidigt waren, ihn in den Ganges warf, als Dayananda an seinem Ufer meditierte, mit Hilfe von Pranayam lange Stunden unter Wasser blieb, bis die Angreifer gingen die Stelle.

    Ein echtes Foto von Dayananda Saraswati

    Ein echtes Foto von Dayananda Saraswati

  • Als Dayananda Saraswati 1883 auf Maharajas Einladung, der sein Schüler werden wollte, den Maharaja von Jodhpur, Jaswant Singh II, besuchte, riet er dem Maharaja, auf den Höfentänzer namens Nanhi Jaan zu verzichten, mit dem Maharaja seine Zeit verbrachte. Es beleidigte Nanhi Jaan und sie verschwor sich, Dayananda zu töten, indem sie Dayanandas Koch Jagannath bestach, der kleine Glasstücke in Dayanandas Milch mischte. Nach dem Verzehr der Milch wurde Dayananda krank und bekam große blutende Wunden. Später gestand Jagannath seine Schuld und Dayananda vergab ihm. Er wurde bettlägerig und starb nach mehreren Tagen voller Schmerzen und Leiden am Morgen des 30. Oktober 1883 in Mount Abu.
  • Nach seinem Tod wurden viele Institutionen nach ihm benannt, darunter Hunderte von DAV-Schulen und Colleges, die Maharshi Dayanand University (MDU) in Rohtak, die DAV University in Jalandhar und viele mehr.

    DAV College Lahore

    DAV College Lahore

  • 1962 veröffentlichte die indische Regierung eine Briefmarke zu Ehren von Dayananda Saraswati.

    Dayananda Saraswati Poststempel, herausgegeben von der indischen Regierung im Jahr 1962

    Dayananda Saraswati Poststempel, herausgegeben von der indischen Regierung im Jahr 1962

  • Am 24. Februar 1964 schrieb der damalige indische Präsident Sarvapalli Radhakrishnan anlässlich von Shivaratri in seinem Lob:

    Swami Dayananda war unter den Machern des modernen Indien am höchsten. Er hatte unermüdlich für die politische, religiöse und kulturelle Emanzipation des Landes gearbeitet. Er ließ sich von der Vernunft leiten und brachte den Hinduismus zurück zu den vedischen Fundamenten. Er hatte versucht, die Gesellschaft mit einem sauberen Schwung zu reformieren, der heute wieder gebraucht wurde. Einige der in der indischen Verfassung eingeführten Reformen waren von seinen Lehren inspiriert. “

Referenzen / Quellen:[ + ]]

1, zwei, 9 Kulturelles Indien
3 Zeitgenössischer Hinduismus: Ritual, Kultur und Praxis, herausgegeben von Robin Rinehart, Robert Rinehart
4 Missionserziehung und Imperium im späten kolonialen Indien von Hayden J A Bellenoit
5 Die Ursprünge und die Entwicklung des klassischen Hinduismus von Arthur Llewellyn Basham
6 Hinduistische Antwort auf den religiösen Pluralismus von P. S. Daniel
7 newsbred.com
8 Die Nachrichtenminute
10 NDTV
elf, 12, 13 Der Pionier
14 Dayānanda Sarasvatī, sein Leben und seine Ideen von J. T. F. Jordens
fünfzehn aryasamajjamnagar.org
16 God Save India von V. S. Godbole
17 Gandhi über Pluralismus und Kommunalismus von P. L. John Panicker
18 Hinduistische Nationalisten des modernen Indien von Jose Kuruvachira
19 Die größten Seher und Philosophen der Welt von Clifford Sawhney
zwanzig Erinnerung an unsere Führer, Band 4 von Bhavana Nair